诗意宋陆游《元日

更新时间:2019-08-09

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  这首诗从除旧布新、追求进取立义。但诗而上全用元日物色:爆竹、屠苏、新桃、旧符等等。

  “爆竹”句说,通宵达旦的爆竹,迎来了元日第一个早晨。“春风”句说,祛寒除病的屠苏酒,不用温烫,春气已经把凉冷逼走了,现在人们只须尽情欢饮。

  “千门”句和“总把”句说,待到彤彤的朝日照进千家万户的时候,每家的门户上都插上了新桃符,换掉了旧桃符(“新桃”、“旧符”即新桃符、旧桃符,互文省字结构)。

  这些话,说来全不费力,似乎一点也不经意,但这里也还是有经营的匠心的。须知前三句淡淡的话头,都是铺设,都是给第四句做准备的。

  第四句的“总把”,这两个上声字,要读得重而沉实。诗意全在这一句。虽然句子字面上用了元日的物色人事——插新桃符,换旧桃符,但其含义是很深刻的。

  “新桃”意味着新的面貌,新的精神,新的设计,新的生活。在除旧布新的新的一年的开头,人们就应该下决心争取进取——这就是“总把新桃换旧符”一句的深刻涵义。“总把”句好像是个忠心的教喻或劝导,唤醒人们可能松弛或者沉睡了的意识——去追求新生、追求进取。

  此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲。

  为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。

  王安石不仅是政治家,还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

  这段是解读,只抄答案的话略过,前两句,是说流落的时候的落魄,次两句,是乱世中漂泊的悲痛。第三句,是写元日大家的欢乐。“试戴”,是指作者试图强迫自己强颜欢笑,忘了家国恨,忘了过去的坎坷,强行融入周围人的欢欣中。最后一句是其内心独白,安慰自己,并不是老天专门欺负自己,岁月也不会只老自己一个。

  此诗表达了作者在元日回首半生的惆怅凄凉悲苦。前四句,写自己之前的漂泊坎坷,正面表达自己的凄凉。第三句,看似写元日之乐,但实际上,句中“试戴”二字已经表达出他强颜欢笑的悲伤,并引出最后的内心独白。强行安慰自己老天并不是专门针对他,变老的,并不止自己一个。实际上,只能用变老这种情况来安慰自己老天待自己不薄,更表现出陆游内心的凄苦,高手世家神算半生生涯的凄惨。



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